സ്നേഹസമർപ്പണം എന്നും ആ ഓണവില്ല്

എന്റെ പൂജാമുറിയേയും എന്റെ വീടിനേയും അനുഗ്രഹിക്കാനും അലങ്കരിക്കാനും വേണ്ടി എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൂട്ടുകാരൻ ഗോപൻ എനിക്കു സമ്മാനമായി അതിമനോഹരമായ ഒരു ഓണവില്ല് തന്നു.അതു കാണുന്നവരെല്ലാം അതിന്റെ ചരിത്രം, നിർമ്മാണം പ്രത്യേകതകൾ എല്ലാം ചോദിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഞാനും ഓണവില്ലിനെക്കുറിച്ചു കൂടുതലറിയാൻ ശ്രമിച്ചു.അതിനും എന്നെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സഹായിച്ചത് ഗോപൻ ആണ്. ഞാൻ അറിഞ്ഞതും മനസ്സിലാക്കിയതും എല്ലാം എന്റെ ബൂലോകത്തിനും പങ്കുവൈക്കുന്നു.  തെറ്റുകൾ ഉണ്ടങ്കിൽ ദയവായി തിരുത്തിതരണം പുതിയ അറിവുകൾ ഉണ്ടങ്കിൽ അത് പറഞ്ഞും തരണം എന്റെ പ്രിയ വായനക്കാർ.  ഓണവില്ലു സമ്മാനമായിതന്ന് ,അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുകൾ പകർന്നു തന്ന് എനിക്കു ഇതെഴുതാൻ പ്രചോദനമായ ഗോപന് വിവാഹസമ്മാനമായി(ഉത്രാടം നാളിൽ ഗോപന്റെ കല്യാണം ആണ്)ഈ പോസ്റ്റ് ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു.

 ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം എന്ന പൈതൃകനഗരത്തിന്റെ ഉത്ഭവം മുതൽക്കുതന്നെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന ഒന്നാണ്.  തിരുവിതാംകൂർ ചരിത്രവുമായി ഏറെ ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം, പേരിലും പെരുമയിലുമെന്നപോലെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധമാണ്.  ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ആറാട്ടും, പൈങ്കുനിഉത്സവവും, അൽപശിഉത്സവും, പിന്നെ വളരെയധികമൊന്നും അറിയപ്പെടാത്തതായ അനവധി ചടങ്ങുകളും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചൈതന്യത്തിന് മാറ്റ് കൂട്ടുന്നു. 

        ക്ഷേത്രചടങ്ങുകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഏറെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും എന്നാൽ ജനസാമാന്യത്തിന് വളരെയൊന്നും അറിയാത്തതുമായ ഒന്നാണ് തിരുവോണനാളിലെ ഓണവില്ല് സമർപ്പണം.  ഓണവില്ല് സമർപ്പണത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ നിർമ്മാണ വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ചും ഐതിഹ്യത്തെക്കുറിച്ചുമൊക്കെ എനിക്കറിയാവുന്നത് ഞാൻ പങ്കുവയ്ക്കട്ടേ.

ഐതിഹ്യം

        മഹാബലി ചക്രവർത്തിയുടെ സന്ദർശനമെന്നതിനൊപ്പം വാമനാവതാരദിനമായി കൂടി തിരുവോണനാളിനെ കണക്കാക്കുന്നതിനാലാണ് ഇത്തരം ഒരാചാരമുണ്ടായതത്രേ.  വാമനാവതാരം പൂണ്ട മഹാവിഷ്ണു മഹാബലിയെ പാതാളത്തിലേയ്ക്ക് ചവിട്ടി താഴ്ത്തിയ വേളയിൽ, മഹാവിഷ്ണുവിനോട് വിശ്വരൂപം കാണണമെന്ന് മഹാബലി അപേക്ഷിക്കുന്നു.  അതനുസരിച്ച്, വിഷ്ണു തന്റെ വിശ്വരൂപം കാണിക്കുന്നു.  വിഷ്ണുഭക്തനായ തനിക്ക് ഭഗവാന്റെ കാലാകാലങ്ങളിലുള്ള അവതാരങ്ങളും ലീലകളും ഓരോ വർഷവും കാണണമെന്നുണ്ടെന്നും താൻ പ്രജകളെ സന്ദർശിക്കുന്ന വേളയിൽ അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാക്കിത്തരണമെന്നും മഹാബലി വിഷ്ണുവിനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു.  അതിന് തന്റെ അവതാരങ്ങളും  ലീലകളും ഇനി ചിത്രങ്ങളായി ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനു മാത്രമേ കാട്ടിത്തരുവാൻ സാധിക്കുകയുള്ളുവെന്നും പ്രജകളെ സന്ദർശിക്കാൻ വരുമ്പോൾ അങ്ങേയ്ക്കത് കാണാമെന്നും മഹാവിഷ്ണു മഹാബലിയ്ക്ക് ഉറപ്പു കൊടുത്തു. അത് പ്രകാരം വിശ്വകർമ്മദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അനുചരന്മാരെക്കൊണ്ട് ദേവവൃക്ഷങ്ങളുടെ തടിയിൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരങ്ങളും ലീലകളും വരച്ച് വിഷ്ണുസന്നിധിയിൽ എത്തിച്ചു.  തിരുവോണനാളിൽ എഴുന്നള്ളുന്ന മഹാബലിക്കു കാണുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ് ഓരോ വർഷവും ഓണവില്ലുകൾ നിർമ്മിച്ചു പോരുന്നത്.  ആ മഹത്കർമ്മം ഇന്നും ഒരാചാരമായി തുടരുന്നു.

        ചരിത്രത്തിന്റെ ഇടനാഴിയിലെവിടെയോ എപ്പോഴോ ഒരു ചെറിയ കാലയളവിൽ  നിലച്ചുപോയ ഓണവില്ല് സമർപ്പണം പുരനാരംഭിച്ചത് ശ്രീ വീരഇരവിവർമ്മയുടെ കാലത്തായിരുന്നുവെന്ന് മതിലകം ഗ്രന്ഥവരിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിക്കാണുന്നു.  (മതിലകം രേഖ – ചരുണ 24 ഓല 55).  കൊല്ലവർഷം 677 ആണ്ടിൽ ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിതപ്പോഴും ആചാരം നിലച്ചില്ല.  നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുള്ള ചടങ്ങ് ഓരോ വർഷവും ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണനാളിൽ രാവിലെ അഞ്ചിനും ആറിനും മദ്ധ്യേയുള്ള ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ ക്ഷേത്രാങ്കണത്തിൽ വച്ച് നടത്തുന്നു.

വില്ല് തയ്യാറാക്കുന്ന വിധം

        അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെയും വ്രതശുദ്ധിയുടെയും പൂർണ്ണതയിലാണ് വില്ല് നിർമ്മാണം,  ശ്രീരാമകൃഷ്ണ ഭഗവാന്റെ ഇഷ്ടവൃക്ഷമായ കടമ്പ് വൃക്ഷത്തിന്റെ തടിയിലാണ് വില്ലുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.  മഹാഗണിയുടെ തടിയും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.  തടി മിനുക്കിയെടുത്ത് പലകകളാക്കുന്നു.  നാലരയടി, മൂന്നരയടി എന്നീ അളവുകളിലാണ് മരപ്പലകകൾ തീർത്തെടുക്കുന്നത്.  പലകകൾ വില്ലിന് ആവശ്യമായ തരത്തിൽ പാകപ്പെടുത്തിയെടുക്കുന്നു.  ഈ വില്ലുകൾ വ്രതശുദ്ധിയോടുകൂടി ഇരുന്നാണ് പണിയുന്നത്.  41ദിനം വ്രതമെടുത്താണ് ഓണവില്ലിന്റെ പണി ആരംഭിക്കുന്നത്.  മിഥുനമാസത്തിൽ വില്ലിനായി തടി തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ തന്നെ വ്രതം തുടങ്ങും.  വില്ലിൽ ആദ്യം ചുവന്ന ചായം തേയ്ക്കുന്നു.  അതിൽ പഞ്ചവർണ്ണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ചിത്രമെഴുതുന്നത്.  ഈ നിറങ്ങളെല്ലാം പ്രകൃതിദത്ത ചേരുവകളിൽ നിന്നാണെടുക്കുന്നത്.  ചെങ്കൽപൊടി, വെള്ളപ്പൊടി തുടങ്ങിയവ വിവിധ തരത്തിൽ യോജിപ്പിച്ചാണ് നിറങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.  ചിത്രം വരച്ചശേഷം നാലുചുറ്റും കുരുത്തോലകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച് ചുവന്ന ഞാൺ കെട്ടും.  ഞാൺ, കുഞ്ചലം എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്നത് തിരുവനന്തപുരം പൂജപ്പുര സെൻട്രൽ ജയിലിലെ അന്തേവാസികൾ 41 ദിവസം വ്രതമെടുത്താണ്.  വില്ല് നിർമ്മിച്ച ശേഷം ആചാരി കുടുംബത്തിന്റെ വീട്ടിൽ കുടുംബപരദേവതയ്ക്കു മുൻപിൽ പൂജിച്ച ശേഷമാണ് സമർപ്പിക്കുന്നത്.

ഓണവില്ല് സമർപ്പണം

        കൊല്ലവർഷം 677 ആണ്ടിൽ ഓണവില്ല് സമർപ്പണം പുനരാരംഭിച്ച ശേഷം എല്ലാ വർഷവും മുടങ്ങാതെ ഈ ചടങ്ങ് തുടർന്നു വരുന്നു.  തിരുവോണനാൾ പുലർച്ചെ അഞ്ചിനും ആറിനും മദ്ധ്യേയാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടക്കുന്നത്.  ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേഗോപുരത്തിന്റെ പടിയിൽ വച്ച് പൂജാരിയിൽ നിന്ന് ഓണക്കോടികൾ വാങ്ങുന്നതോടെ ചടങ്ങുകൾക്ക് ആരംഭമാകുന്നു.  ആചാരി കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഭക്ത്യാദരപൂർവ്വം വില്ലുകൾ ഭഗവാനെ കാണിച്ച് സമർപ്പിക്കുന്നതാണ് അടുത്ത ചടങ്ങ്.  തുടർന്ന് മതിലകം എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഓഫീസറും ക്ഷേത്രഭാരവാഹികളും ചേർന്ന് പൂജാരിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ഏറ്റുവാങ്ങും.

        ഓണവില്ലുകൾ വാദ്യഘോഷത്തോടെയും വായ്ക്കുരവയോടും പാണിവിളക്കിന്റെ വെളിച്ചം വിതറുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിക്കുന്നു.  കിഴക്കേ നടയ്ക്കകത്ത് കയറി പ്രദക്ഷിണം വച്ച് അഭിശ്രവണ മണ്ഡപത്തിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന പള്ളിപ്പലകയിൽ വയ്ക്കുന്നു.  പട്ടുഞാൺ, തൊങ്ങൽ, ഓലക്കാൽ മുതലായവ കെട്ടിയലങ്കരിച്ചതിനു ശേഷം ശുദ്ധികർമ്മം ചെയ്ത് പത്മനാഭസ്വാമിയുടെ തിരുനടയിലെത്തിക്കും.  വലിയ വില്ല് രണ്ടെണ്ണം പത്മനാഭസ്വാമിയുടെ ഉദരഭാഗത്ത് ഇരുവശങ്ങളിലായും മറ്റ് ആറെണ്ണം നരസിംഹമൂർത്തി, ശ്രീരാമൻ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ എന്നീ മൂർത്തികളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളിൽ ചാർത്തുന്നു.

        ഭഗവാന് ഓണവില്ല് ചാർത്തുമ്പോൾ വില്ലുണ്ടാക്കുന്ന ആചാരി കുടുംബക്കാർക്ക് ദക്ഷിണയും നൈവേദ്യപ്രസാദവും ലഭിക്കും.  നൈവേദ്യപൂജകൾ കഴിഞ്ഞ ഭഗവാനെ തൊഴാൻ ആചാരി കുടുംബത്തിനാണ് ആദ്യ അവകാശം.  തുടർന്ന് ഓണവില്ലുകൾ ചാർത്തിയ ഭഗവാനെ തൊഴാൻ ശ്രീപത്മനാഭദാസനായ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവും കുടുംബാംഗങ്ങളും എത്തിച്ചേരും.  തിരുവോണം, അവിട്ടം, ചതയം എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വച്ച് പൂജിച്ചശേഷം ഓണവില്ലുകൾ കൊട്ടാരത്തിലെ പൂജാമുറിയിൽ ഒരു വർഷം വരെ സൂക്ഷിക്കുകയാണ് പതിവ്.  ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് പ്രതിഷ്ഠയിൽ ചാർത്തിയിരിക്കുന്ന ഓണവില്ലുകൾ ദർശിക്കാവുന്നതാണ്.

        തിരുവനന്തപുരത്തെ ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല, കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ തിരുവട്ടാർ ആദികേശവപെരുമാൾ ക്ഷേത്രത്തിലും ഓണവില്ല് സമർപ്പണം നടത്തുന്നുണ്ട്.  തിരുവിതാംകൂറിന്റെ പൂർവ്വതലസ്ഥാനമായ പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരത്തിൽ ഓണവില്ലുകളുടെ ശേഖരം നേരിട്ട് കാണാവുന്നതാണ്.

വില്ലിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള പ്രത്യേകത

        ഓണവില്ല് അഥവാ പള്ളിവില്ലിന്റെ രൂപം നമ്മുടെ സങ്കൽപ്പത്തിലുള്ള വില്ലിന്റെ രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.  അര ഇഞ്ച് കനത്തിലുള്ള പലകയിൽ നാലരയടി, നാലടി, മൂന്നരയടി നീളത്തിലാണ് മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ഓണവില്ലുകൾ.  ഈ പലകകൾ രണ്ട് വശവും കൂർത്ത രീതിയിൽ വാസ്തുശാസ്ത്രപ്രകാരം രൂപപ്പെടുത്തിയ ശേഷം മഞ്ഞയും ചുവപ്പും വർണ്ണങ്ങൾ തേയ്ക്കുന്നു.  അതിനു ശേഷമാണ് ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നത്.

        ഓണവില്ല് അതിന്റെ ആകൃതിയിൽ ഒരു വള്ളത്തിനെപ്പോലെയിരിക്കുന്നു.  കേരളത്തിനെ വഞ്ചിനാട് എന്നാണല്ലോ അറിയപ്പെടുന്നത്.  അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ വഞ്ചിയുടെ രൂപത്തിൽ മരപലകകളുണ്ടാക്കി അതിൽ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ച് കേരളത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകയാക്കി അന്നത്തെ കാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിൽ സമർപ്പിച്ചിരുന്നത്.

        തച്ചുശാസ്ത്രവിധിപ്രകാരം പണിതീർന്ന പലകയുടെ ആകൃതിയും ഗുണമേന്മയും അവയിൽ വരച്ചിരിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളുടെയും, വർണ്ണങ്ങളുടെയും, തെരഞ്ഞെടുപ്പും അവ തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തവും എല്ലാംകൂട്ടി യോജിപ്പിച്ചാൽ ശാസ്ത്രവിധിപ്രകാരം മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തിനും മനസ്സിന്റെ കുളിർമയ്ക്കും ഉതകുന്ന തരത്തിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നവയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം ഓണവില്ലുകൾ

ഓണവില്ലിലെ ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത

        ഓണവില്ലിലെ രചനാവിഷയം വ്യത്യസ്തവും ആലങ്കാരികവുമാണ്.  വില്ലിന്റെ ആകൃതിയ്ക്കനുസരിച്ച് കടഞ്ഞെടുത്ത തടിയിൽ ആദ്യം ചുവന്ന ചായം തേയ്ക്കുന്നു.  പിന്നീട് പച്ച, മഞ്ഞ, ചുവപ്പ്, കറുപ്പ്, വെളുപ്പ് നിറങ്ങളിലുള്ള പഞ്ചവർണ്ണങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള ചായങ്ങളാലാണ് ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നത്.  മൂന്നര മുതൽ നാലര അടി വരെ നീളമുള്ള നാലു ജോഡി വില്ലുകണാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്. 

        നാലരയടി നീളമുള്ള രണ്ടു വില്ലുകളിൽ അനന്തശയനം, സപ്തർഷികൾ, ദിവാകരമുനി, കൗണ്ഡില്യ മഹർഷി, ഗരുഡൻ, നാരദൻ, ശ്രീലക്ഷ്മി, ഭൂലക്ഷ്മി, കാവൽഭൂതങ്ങൾ, അശ്വനിദേവന്മാർ, ബ്രഹ്മാവ്, ശിവലിംഗം, താമര, ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ, പത്മം, വാൾ, പരിച, അമ്പ്, വില്ല്, സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ, ദീപങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.  ഇതിനെ  പറയുന്നു.  പള്ളികൊണ്ടു കിടക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണു പ്രധാന കഥാപാത്രമായി വരുന്നതു കൊണ്ടാണിതിനെ പള്ളിവില്ലെന്ന്  വിളിക്കുന്നത്.

        നാലടി നീളമുള്ള അടുത്ത രണ്ടു വില്ലിന് ദശാവതാര വില്ല് എന്നാണ് പറയുന്നത്.  അവതാര ചിത്രീകരണങ്ങൾ, ശ്രീരാമപട്ടാഭിഷേകം, ശബരീമോക്ഷം, ഭരതന്റെ ശ്രീരാമപാദപൂജ എന്നിവയാണ് മുഖ്യമായും ആവിഷ്കരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

        ചെറിയ വില്ലിൽ ശ്രീകൃഷ്ണ ലീലകളാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.  വെണ്ണമോഷണം, കാലിമേച്ചിൽ, ഊഞ്ഞാലാട്ടം,  കാളിയമർദ്ദനം, തൊട്ടിലിൽ കിടക്കുന്നത്, വിശ്വരൂപ ദർശനം തുടങ്ങിയവ ഇതിൽ വരയ്ക്കുന്നു.

        ചുവന്ന ചായം തേച്ച പലകകളിൽ വിവിധ വർണ്ണങ്ങളിലാണ് വരയ്ക്കുന്നത്.  പിന്നിൽ രൂപങ്ങൾ മാത്രമേ വരയ്ക്കൂ.  വരച്ചു പൂർത്തിയായാൽ അതിൽ ഞാൺ കെട്ടി പരദേവതയ്ക്കു  മുൻപിൽ പൂജയ്ക്കു വയ്ക്കും.  ഈ എട്ടു വില്ലുകളാണ് പത്മനാഭന് സമർപ്പിക്കുന്നത്.  അവതാരങ്ങളിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനെയും ശ്രീരാമനെയും മാത്രമേ പ്രത്യേകം സൂചിപ്പിക്കുന്നുള്ളൂ.  ദീർഘമായ കാലയളവാണ് ഇവർക്കുള്ളത്.  കൂടാതെ മറ്റവതാരങ്ങളെക്കാൾ സൗമ്യഭാവത്തിലുള്ളവരാണ് ശ്രീകൃഷ്ണനും ശ്രീരാമനും.  ഇതിലെ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന നിറങ്ങൾ ചൈനയിലെ ചിത്രകലാമേഖലയിൽ ഉപയോഗിച്ചു വരുന്നുണ്ട്.  ചൈനക്കാരുടെ വരവിലൂടെയായിരിക്കാം ഈ നിറക്കൂട്ടുകൾ നമുക്ക് ലഭിച്ചത്. അതോ ഇവിടെനിന്നു ചൈനാക്കാർ കൊണ്ടുപോയതോ?

ഓണവില്ല് തയ്യാറാക്കുന്നവർ

        അനന്തപുരിയ്ക്ക് ഓണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള് ആചാരങ്ങൾ ഏറെയില്ല.  എങ്കിലും നൂറ്റാണ്ടുകളായി നാം ഓമനിക്കുന്ന നിശബ്ദമായ ഒരാചാരമാണ് ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി മുമ്പാകെ ശ്രീ വിരാഡ് വിശ്വകർമ്മ ദേവനെ സ്മരിച്ച് ചെയ്യുന്ന ഓണവില്ല് അഥവാ പള്ളിവില്ല്.  നിറപ്പകിട്ടാർന്ന ഈ ഓണവില്ല് നിർമ്മിക്കാനുള്ള അവകാശം തലമുറകളായി തിരുവിതാംകൂർ രാജകൊട്ടാരം മൂത്താശാരി കുടുംബത്തിൽ പെട്ട കലാകാരന്മാർക്കാണ്.  തിരുവനന്തപുരത്ത്, കരമന വാണിയംമൂല മേലാറന്നൂർ വിളയിൽ വീട്ടിൽ പരേതനായ ശ്രീരാമസ്വാമി മഹാദേവനാശാരി ഓണവില്ല് നിർമ്മിക്കുന്ന കലയിലെ കുലപതിയായിരുന്നു.  ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമിയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കാൻ വിശ്വകർമ്മാവിനെ ഉപാസിച്ച് ചെയ്യുന്ന ഈ ദിവ്യകർമ്മം തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബാംഗം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ശിൽപികളുടെ  തലമുറയായ  മേൽപറഞ്ഞ കുടുംബക്കാർക്ക് കൽപ്പിച്ചു നൽകിയ അവകാശമാണ്.  ഈ അവകാശം തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേയ്ക്ക് കൈമാറിവരുന്നു.

        തിരുവിതാംകൂർ രാജകൊട്ടാരത്തിലെ മൂത്താശാരി കുടുംബമായ  വിളയിൽ വീട്ടിലെ അഞ്ചാമത്തെ തലമുറയാണ് പാരമ്പര്യസിദ്ധി കൈമുതലക്കി ഇപ്പോൾ ഓണവില്ല് ഒരുക്കുന്നത്.  മഹാദേവനാചാരിയുടെ മരണശേഷം വിളയിൽ വീട്ടിൽ ബിൻകുമാറും ബന്ധുക്കളും അവകാശം ഏറ്റെടുത്തു.  രവീന്ദ്രനാചാരിയുടെ മകൻ ബിൻകുമാർ, സഹോദരന്മാരായ ക്ഷേത്രശിൽപി സുദർശനൻ, സുലഭൻ, മഹാദേവനാചാരിയുടെ പുത്രൻ ഉമേഷ്‌കുമാർ, മഹാദേവനാചാരിയുടെ സഹോദരങ്ങളായ ഗോപി, മഹേന്ദ്രൻ, നാഗേന്ദ്രൻ തുടങ്ങി കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ പുരുഷന്മാരും ഓണവില്ല്  നിർമ്മിച്ച് വരച്ച് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് പ്രയത്നിക്കാറുണ്ട്.  മിഥുനമാസാവസാനം നല്ല ദിവസവും സമയവും നോക്കി, 41 ദിവസത്തെ വ്രതമേടുത്താണ് ഇവർ വില്ല് നിർമ്മിക്കുന്നത്.  മൂത്താശാരി ഏൽപ്പിച്ച് കൈമാറിയ കരവിരുതിന്റെ നിറപ്പകിട്ടിന് പത്മനാഭസ്വാമിയുടെ അനുഗ്രഹവുമുണ്ട്.  ക്ഷേത്രശിൽപ്പികളിൽ പ്രമുഖനായ മരപ്പണി വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ശിൽപികളുടെ ദൈവം മഹാവിഷ്ണുവാണ്.  അതുകൊണ്ടാണ് വിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ മാത്രം ഈ ആചാരം നടക്കുന്നത്.  കൂടാതെ അവരുടെ ചിത്രരചനാ വൈഭവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരവസരം കൂടിയാണ്.

        തിരുവോണദിനത്തിൽ പത്മനാഭസ്വാമിക്ക് തിരുമുൽകാഴ്ചയായി ഓണവില്ല് സമർപ്പിക്കുന്നത് പത്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തോളം പഴക്കമുള്ള ആചാരമാണ്.  പത്മനാഭസ്വാമിക്ക് മുന്നിൽ എല്ലാ കഴിവുകളും സമർപ്പിച്ച് ഞാൻ അങ്ങയുടെ ദാസനായിരിക്കുന്നുവെന്ന പ്രതീകാത്മക അർത്ഥത്തിലാണ് ഓണവില്ല് സമർപ്പിക്കുന്നത്.  സമ്പൽസമൃദ്ധിയുടെ പ്രതീകാത്മകമായ നേർച്ച വില്ലുകൾ ശുദ്ധിയോടുകൂടി വീടുകളിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നത് ഐശ്വര്യം നിറയ്ക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം.  കേരളീയരുടെ ദേശീയോത്സവമായ ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണദിനത്തിൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി നടത്തിവരുന്ന ഈ ചടങ്ങിന് വർഷം കഴിയുംതോറും മാറ്റ് ഏറി വരുന്നു.      

        ഈ ഓണത്തിന് ഓണാശംസയായി ബൂലോകത്തിന് ഞാനും എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത് ഗോപനും ഈ ഓണവില്ല് സമർപ്പിക്കുന്നു.
             എല്ലാവർക്കും ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയംനിറഞ്ഞ ഓണാശംസകൾ.............